大家好，以史为鉴，与您共话中秋。
中秋佳节即将来临，网络中涌现出众多国学爱好者分享中秋诗词。我们注意到有些账号在教授中秋诗词时，将李白的《静夜思》、《月下独酌》等脍炙人口的诗作与中秋节的庆祝联系起来。
这里，需要指出的是这种做法是部分缺乏严谨的。在历史上，李白的诗作时代并非以中秋节为主流。
中秋节起源之早，可追溯至先秦时期，那时人们祭月以表达对丰收的祈愿和月亮的崇拜。
在古籍《周礼》等文献中，中秋夜被视为迎接寒冬的预兆，除了祭月，还有为家人准备厚实的衣物。
在汉代的艺术作品中，已出现与中秋相关的月神画像砖，其中描绘了桂树、蟾蜍等元素。
虽然汉代至魏晋时期中秋虽有一定的影响力，但并未如唐代般盛行。尤其在李白所生活的盛唐时期，中秋节并未成为官方或民间的重点庆祝节日。
那时，官方更倾向于庆祝“千秋节”或后来改称的“天长节”。此节日源于唐玄宗的生日庆祝，并在他的在位期间成为重要的节日庆典。
据史载，如《唐会典·卷二十九》所述，唐玄宗将生日庆典定为八月五日的“天长节”，以此象征大唐江山的永久昌盛。
值得注意的是，李白的诗作中虽多以月亮为题，但鲜少涉及中秋节的描写。
关于《静夜思》等诗作的创作地点和时间，学界尚有争议。有的学者认为是在李白年轻时客居他乡时所作，但并非特定为中秋节。
直至唐朝末年及之后的五代十国战乱时期，民间逐渐形成了八月十五中秋节的庆祝传统。直到宋朝，特别是北宋时期，中秋节才逐渐与春节齐名，成为重要的节日。
宋代大文豪苏轼的《水调歌头·明月几时有》便是这一时期中秋文化的杰出代表。词中表达了对弟弟苏辙的思念和对人长久团圆的祝愿。
到了明清时期，中秋节更融入了月饼等元素，成为如今我们所熟知的中秋节。
@以史为鉴在此祝愿读者朋友们中秋佳节阖家欢乐、身体健康、团圆美满！