探究“仁”之深意
关于“仁”的诠释，不仅寻常百姓感到好奇，连孔子的学生们也经常探讨其深意，尤其是樊迟弟子，多次向孔子请教。
在《论语》的记载中，樊迟多次发问关于“仁”的含义，但每次孔子的答案都有所不同。孔子曾言：“仁者爱人”，意味着爱人是“仁”的基本要义；也有时候，孔子说：“先难后获”，意在告诫弟子们要先付出努力，再谈收获。孔子还对樊迟讲到，“仁”体现在日常生活的每一个细节中，无论身处何地，都应保持端庄恭敬的态度。这些不同的解释让樊迟感到困惑不已。
除了樊迟，孔子的其他弟子如颜渊、仲弓、司马牛、子张等也纷纷向孔子请教“仁”的含义。他们的理解也各不相同。颜渊听到的是“克己复礼为仁”，仲弓得知的是“为人处世之道”，司马牛则被告知“说话需谨慎”。这些不同的回答背后，实则是孔子因材施教的教育理念。他根据每个弟子的性格和场景，给出了不同的答案。
那么，“仁”究竟是什么呢？它实际上包含了两个层面的含义。曾子作为孔子的得意门生，对孔子的思想有着深刻的理解。曾子曾说：“夫子之道，忠恕而已矣。”这句话便是对“仁”的核心的概括。忠与恕，是仁的内在表现。
何为忠？何为恕？朱熹的解释是：尽己之谓忠，推己之谓恕。忠是强调个人对于自我责任和义务的认知，即做自己应该做的事情；而恕则是“己所不欲，勿施于人”的同理心体现。当我们在生活中能够做到这两点时，便可以称之为“仁”。